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中国传统节日
人日
人日亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等，指阴历正月初七。古代相传农历正月初一为鸡日，初二为狗日，初三为猪日，初四为羊日，初五为牛日，初六为马日，初七为人日。
汉魏以后，人日逐渐从单一的占卜活动，发展成为包括庆祝、祭祀等活动内容的节日。到了唐代，中国民间仍相当重视人日节。高适的《人日寄杜二拾遗》诗中就有“今年人日空相忆，明年人日知何处”的感怀之句。它证明唐代的人日节，已不仅仅专用作祈祥祝安，又衍添了一层思亲念友的气氛。时至今日，也有在外的游子在年前回家，过了人日节才能远走他方。人日节这天不出远门，不走亲串友，在家团聚。下午一般吃长面，也叫拉魂面。意即过年时人都走东串西，心都野了，人日一过该准备春耕生产了。故而吃拉魂面，把心收回来，准备春耕生产。
龙抬头
“龙抬头”，其实是指“青龙”七星开始出现在东方，万物此时开始真正苏醒，春天真的来了。
在北方，二月二又叫“龙抬头日”，亦称“春龙节”。在南方叫“踏青节”，古称“挑菜节”。大约从唐朝开始，中国人就有过二月二的习俗。
二月二民间一般有这些习俗：剃龙头、祭祀龙神、纳吉、围仓、吃龙鳞（蒸饼在面上做出龙鳞状来，称“龙鳞饼）、撑腰糕、炒豆子。
社日
“社”日一年有两个：春社和秋社，立春或立秋后第五个戊日即为春社或秋社日。
社日，民间称为土地公日，或土神日。古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫"社"，按照我国民间的习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。
花朝节
花朝节，花神节、百花生日、挑菜节、踏青节、春会节等。一般为农历二月十二日，但不同地区也各不相同。
花朝节的习俗丰富，除踏青赏红，还有扑蝶挑菜、燃灯祈福、蒸花糕、饮花酒、喝花粥、地方官出郊劝农等。明代汤显祖《花朝》诗即咏扑蝶：“妒花风雨怕难销，偶逐晴光扑蝶遥。一半春随残夜醉，却言明日是花朝。”
上巳节
上巳(sì)，是指以干支纪日的历法中的夏历三月的第一个巳日，故又有三巳、元巳之别称。
古称上巳节，是一个纪念黄帝的节日。相传三月三是黄帝的诞辰，中国自古有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法。魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成水边饮宴、郊外游春的节日。
“上巳”也叫春浴日，女儿节，是针对于古时候未出阁的姑娘们的一种成人礼。
上巳节习俗祓 禊( fú xì)：古时人们去河边沐浴用兰草洗身，柳枝沾花瓣水点头身的仪式。
寒衣节
寒衣节，每年农历十月初一，又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”，民众称为鬼头日，是我国传统的祭祀节日。寒衣节流行于北方，不少北方人会在这一天祭扫，纪念仙逝亲人，特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。
寒衣节与春季的清明节，秋季的中元节，并称为一年之中的三大“鬼节”。这一天也标志着严冬的到来，所以也是为父母爱人等所关心的人送御寒衣物的日子。
寒衣节自古就有，相传寒衣节起源于周代。《诗经·豳风·七月》曾提到“七月流火，九月授衣”，意思就是说从九月开始天就逐渐变冷了，人们则要添置御寒的衣裳了，因此寒衣节（十月初一）又称授衣节。
祭灶节
祭灶节又称“小年”（腊月二十三或二十四或二十五）。“灶”即灶神，民间称“灶王爷”“灶君”。在古代神话传说中，灶神是督察人间善恶的司命之神，具有掌握一家寿夭祸福的职能。先秦时期，祭灶仪式就位列重要的“五祀”之一（五祀为祭祀户神、灶神、土神、门神、行神）。
古代宫廷中会举行隆重的祭灶仪式。据说，每年腊月二十三或二十四，皇帝都要斋戒沐浴，在宫中挂神像，安供桌，在神位面前行九拜大礼。皇帝礼罢，皇后、大臣一一点香行礼祷告，供奉糖果、糕点等32种供品。供奉糖果最多，意在用糖封住灶神的嘴巴，免得他在玉皇大帝面前告状。
民间祭灶也非常讲究。家家都要把厨房、灶台打扫得干干净净，在灶神像旁贴上对联“在天言好事，下界保平安”。神像下边摆放供桌，敬献糖果点心、美酒佳肴。
