1.生存固然需要消费，并以消费为前提和基础，但人生在世，非以消费为目的、为根本，活着并不是为了消费和占有。消费主义将消费的工具合理性和生存的合目的性关系截然颠倒，将消费上升为目的，而将生存降格为手段，从而遮蔽了人的存在的价值关照，造成了人自身存在的意义维度的缺失，这实在是可悲的。

　　这段话可以看出（  ）。

　　A.消费主义的核心问题在于强调消费和占有

　　B.消费主义的核心问题在于颠倒了消费与生存的根本关系

　　C.消费主义的核心问题在于强调消费的工具合理性

　　D.消费主义的核心问题在于强调消费是人生存和发展的基础

　　2.真正美的东西，都是充满了感情的。面对美的东西，我们常常一往情深，或者一见钟情。而感情这个东西很奇怪，一方面，它是个人的，富有极端强烈的个性色彩，只有达到高度个性化的时候，它才是最真挚的。正因为这样，感情这个东西常常是隐秘的，人与人之间难于传达，所谓父不能喻之于子，夫不能喻之于妻；然而，另一方面，感情这个东西却又最具有社会性，最需要普遍的传达，最需要人与人之间的交流。

　　这段文字意在说明（  ）。

　　A.人们容易对美的东西产生真情

　　B.感情既是个人的，又是社会的

　　C.充分体现个人意志的情感才是真挚的

　　D.人们之间的感情是隐秘的，不易传达

　　3.克隆虽不是自然选择，但大自然只是想要人类传递自己的基因，若克隆有助于此，就不是在冒犯大自然。况且克隆并非是新东西。在不少的物种需要改善繁殖效率时，人类介入这个过程并没有被看成是固有的不自然。但这不能让人类克隆成为迫切的事情，因为还有许多复杂问题需要考虑。人们现在面对的问题是，进行可能产出病态婴儿的科学实验是否合乎伦理道德。

　　本段文字意在表明（  ）。

　　A.克隆人类并没有违背自然规律                B.克隆能够帮助人类传递基因

　　C.克隆人类需慎重                            D.克隆人类似乎违背伦理道德

　　4.爱因斯坦曾经明确表示，他思考问题时不是用语言进行思考，而是用活动的跳跃的形象进行思考，当这种思考完成以后，他要花很大力气把它们转换成语言。由此可见，思维是一个极为复杂的过程，形象思维与抽象思维本来就是同一思维中的水乳交融的有机组成部分。

　　这段话主要支持了这样一种观点（  ）。

　　A.爱因斯坦其实并不懂得用语言进行思考

　　B.形象思维是比抽象思维更优越的一种思维方式

　　C.形象思维与抽象思维是密不可分的

　　D.提升思维水平的关键在于发展抽象思维能力

　　5.五子棋在日本叫“连珠棋”。据日本史料记载，五子棋先由中国传到朝鲜，再由朝鲜传到日本。最初主要在皇宫和贵族大家庭中流行。经过不断的改变，主要是规则的变化，连珠五子棋逐渐复杂化、规范化，最终成为今天的职业连珠五子棋，同时也成为一种国际比赛项目。

　　根据这段文字，五子棋的发展变化主要经过了（  ）。

　　A.由简单到复杂化、规范化                    B.地区和游戏规则的变化

　　C.流行范围的变化                            D.规则和地位不断的改变

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　　1.B【解析】文段第二句话是中心，即“消费主义将消费的工具合理性和生存的合目的性关系截然颠倒”。B项是此句的同义替换。

　　2.B【解析】A、D项都是片面的说法，整个文段要表达的是感情既具有强烈的个性色彩，同时又具有社会性。因此B项概括全面准确。

　　3.C【解析】意图推断题。文段前三句对克隆一直持支持态度，意图论证克隆并不违背自然规律。第四句转折，指出即使不违背自然规律，人类克隆也有许多问题需要慎重考虑，持这一观点的一个原因就是不成熟的克隆技术很可能会产生道德问题。本题可以通过关键字迅速破解，“但”字转折，其后为主旨句，故本题正确答案为C项。A、B两项以次为主；D项是文中没有提到的主观态度。

　　4.C【解析】由“形象思维与抽象思维本来就是同一思维中的水乳交融的有机组成部分”可知C选项正确。

　　5.B【解析】题干中“五子棋先由中国传到朝鲜，再由朝鲜传到日本”讲的是五子棋地区的变化，然后又经过一系列游戏规则的变化，使得五子棋渐渐成为了一种国际比赛项目。故本题选B。